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(中国探訪|文博) 唐の墓壁画から古代の余暇を「展望」

字号+ 作者:暮雨朝云网 来源:热点 2024-11-09 10:14:52 我要评论(0)

China News Service、西安、10 月 20 日 タイトル: 唐の墓の壁画から古代のレジャー日についての「視点」。 著者ヤン・インチー。 @ 足の動きに合わせてサッカーボールが転がり、影

China News Service、中国を展西安、探訪唐の10 月 20 日 タイトル: 唐の墓の壁画から古代のレジャー日についての「視点」。文博望

著者ヤン・インチー。墓壁 @ 足の動きに合わせてサッカーボールが転がり、画か影がトラックの上を通り過ぎていく… 早朝の陝西省西安市の大明宮国家遺産公園では、ら古オリンピックの残暑もまだ冷めていない。代の消散した。余暇数千年前の同じ会場で、中国を展同じスポーツの熱狂が表現されました。探訪唐のその盛大な行事を再現することは困難ですが、文博望その様子は地下深くに埋められた壁画に記録されています。墓壁

(中国探訪|文博) 唐の墓壁画から古代の余暇を「展望」

広々とした草原で、画か人々は三日月型の長い棒を持ち、ら古地面に転がる小さなボールを馬が追いかけ、代のボールを穴に入れて得点するために競い合います。ホッケーのスティックの形やゴルフのルール、野球の打撃技と同じように、選手たちを熱狂させるこの競技は、まさに唐代の国技、ポロです。

(中国探訪|文博) 唐の墓壁画から古代の余暇を「展望」

「手綱を握り、新しい技を使い、背中で地球を叩いて飛んでいく。」 陝西省歴史博物館の唐代壁画秘宝展へ、唐の張淮公の墓の壁画「ポロ絵」を鑑賞。王朝、過去のポロ競技場の激しい緊張は数千年前に明らかにされました。人々のスポーツ競技への熱意は、唐時代の画家の巧みな絵画技術と独特の芸術的概念に反映されています。唐時代の人々のポロに対する熱狂は、大明宮跡から出土したポロ競技場の礎石にもその痕跡を残しています。

(中国探訪|文博) 唐の墓壁画から古代の余暇を「展望」

「唐の時代、ポロは皇帝から庶民まで誰もがプレーしていました。当時、このスポーツにはプロのチームもあり、チームのユニフォームもあり、採点ルールもありました。陝西省歴史博物館の副研究司書、何大新氏はこう述べています。」唐時代のポロは「ロバボール」や「ステップボール」などの代替スポーツが存在するほど人気が​​あったとのこと 「唐の墓の壁画には、墓主の生前の生活風景が描かれている。国民として。唐の時代にはポロというスポーツが紹介されました。」

写真は張淮公の墓の壁画「ポロ絵」です。 (写真提供:陝西省歴史博物館)。

古代中国の最古の墓壁画は西周時代に発見されました。漢代の墓壁画の発展後、唐代の墓壁画は墓の規模と副葬品とともに、墓の所有者の地位の重要な象徴の1つになりました。唐時代の政治、経済、文化の中心地として、19 人の皇帝と数千人の王族、高級官僚、重要な役人が西安、陝西省およびその周辺地域に埋葬されています。現在、この地域は中国の唐の墓の壁画が最も集中し、発見数が最も多い地域である。

ユニークな建築様式、シンプルで鮮やかなキャラクター、独特の道具、シンプルで明るい風景... 陝西省歴史博物館には、当時の礼儀作法の規範、生活習慣、娯楽方法、建築様式を描いた約 600 枚の唐の墓の壁画があります。唐代の社会生活を研究するための重要な資料であるこの小さな空間は、人々に数千年前の世界を開く無数の窓のようなものです。

唐時代の宦官、蘇錫徐のゆったりとしたひとときは、コンサートで始まりました。ダンサーたちは胡玄の踊りで優雅に回転し、周囲の音楽家たちは座ってハープを演奏したり、ひざまずいてシンバルを叩いたり、さまざまな楽器が調和して演奏され、とても賑やかでした。 「この『音楽と舞踊の絵』には、拍子木やパンパイプなどの中国の伝統楽器や竹かごなどのシルクロード様式も含まれており、西洋音楽と中原音楽の融合が新たな音楽モデルを形成していることがわかります。 「楽器や踊りの姿勢から、生き生きとしたダイナミックな音楽スタイルは唐の時代の人々が好んだ芸術スタイルであったことが推測できます。」と何大新は述べました。

「裏庭」に入ると、ハヤブサの饅頭状に髪をとかした数人のメイドがゴブレット、多曲面の銀皿、泡立て器、その他の道具を持ち、主人の呼びかけを待っている。一方、左腕にハリアーを抱えた使用人がいる。 、彼は振り返って狩猟犬を呼ぶことを忘れません; 夜が来ると、メイドたちは燭台、小包、扇子、その他のアイテムを持ち、就寝しようとしている主人に向かって歩きます。手にはたくさんの柿とパパイヤを乗せた脚付き皿を持ち、マスターが味見するのを待っています。

写真は張淮公の墓の壁画「盆栽を抱く乙女たち」。 (写真提供:陝西省歴史博物館)。

フリーズフレームの写真の中で、多くの人が立ち止まってしまうのは、おやつです。 「形は色とりどりの木々で彩られ、色には赤い花が混じっています。味を吸えば入り口に山があり、象と遊べば瓊瑶が顔に現れます。」唐時代の学者、王玲蘭は、発掘された壁画「盆栽を抱く乙女の図」に、唐時代のこの「アイスクリーム」の様子を言葉で記録した。張淮公の墓から出土。 @「スーシャン」の原料は乳製品から抽出される「スー」であることがわかります。唐の時代の人々は、「餅」を温めて溶かし、氷を敷いた皿に注ぎ、色とりどりの木や赤い花などを飾り、形を整えて凍らせたものです。こうして宴会が開かれた。何大新氏は、「唐の時代の食生活は非常に豊かであった。それはさまざまな民族が長安に流入し、さまざまなスタイルの食文化をもたらしたことに加え、唐の人々の開放的で包容的な雰囲気の恩恵も受けたからだ」と考えている。 。」

「同様の理由で、唐の時代の絵画のテーマは前王朝の絵画よりも多様でした。風景画、人物画、花や鳥の絵画に至るまで、生活のさまざまな側面を描き、記録しました。」と何大新氏は言いました。強力な国力、発展した経済、文化の統合により、唐人の生活は以前よりも豊かになり、そのため娯楽芸術や食文化もより多様で多彩になりました。

「文字で書かれた資料とは異なり、壁画は写真のようなもので、社会発展の全体像を立体的かつ完全かつホログラフィックに表現しています。それを通して、私たちは歴史のさまざまな角度、時間、空間を見ることができます。」 Daxin氏は、壁画、史料、文化遺物などのさまざまな歴史情報が人々の歴史の想像力を検証するために結びついていると述べた。 「墓の所有者は亡くなり、壁画は彼らが生きた時代を“甦らせた”(了)」。

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